El traductor invisible

Notas, selección y traducción de Matías Moscardi. 

Último desplazamiento: del intento desesperante de la traducción a la resignación total. Cada vez que vuelvo a este poema de William Carlos Williams, recuerdo otro de Roberta Iannamico: “…como cuando por primera vez se comprende/ que para flotar en el agua/ no hay que hacer nada”. Traducir es, finalmente, flotar en las aguas del lenguaje: no hacer nada. De acuerdo con esto, la mejor traducción sería aquella en donde el traductor se vuelve invisible, es decir, donde logra generar la ilusión de que ese poema no es una traducción, sino que está escrito en la propia lengua.

A veces, cuando miro una película con subtítulos, me sorprendo de la economía resolutiva del género: ciertas situaciones, que podrían ser complejas para un traductor de poesía, se solucionan con una naturalidad inusitada en los subtítulos cinematográficos. Los traductores anónimos, en ocasiones como éstas, son grandes traductores de poesía, porque hacen que nos olvidemos de toda mediación. En el poema VI de Spring and all –cómo traducir, por otro lado, ese título, sin recurrir a un sonido artificial, ríspido– el verso de apertura parece el mantra negativo de todo traductor, el cartel luminoso de una imposibilidad fundante: “No eso no es esto”. Por su parte, la poesía aparece asociada al vacío: una fuerza que, como la muerte en un conocido poema de Quevedo, todo lo iguala, dejándonos atónitos.

Alberto Girri decía que el poema tiene que ser como un dato que nos haga golpearnos la frente con la mano: “¿Cómo no me había dado cuenta antes de que eso era así, tal cual lo estoy leyendo, literalmente?”. Bueno, la traducción también.

VI

William Carlos Williams

No eso no es esto

nada que yo haya hecho

nada

que haya hecho

está hecho de

nada

y el diptongo

ae

junto con

la primera persona

del singular

indicativo

del verbo

auxiliar

haber

todo

lo que haya hecho

es lo mismo

si el hacer

es capaz

de una

infinidad de

combinaciones

que abarcan los

códigos

morales

físicos

y religiosos

porque todo

y nada

son sinónimos

cuando

la energía en el vacío

tiene el poder

de la confusión

que sólo el

haber hecho nada

puede volver

perfecto.

VI

No that is not it

nothing that I have done

nothing

I have done

is made up of

nothing

and the diphthong

ae

together with

the first person

singular

indicative

of the auxiliary

verb

to have

everything

I have done

is the same

if to do

is capable

of an

infinity of

combinations

involving the

moral

physical

and religious

codes

for everything

and nothing

are synonymous

when

energy in vacuo

has the power

of confusion

which only to

have done nothing

can make

perfect.