El pasado martes, día del lector y la lectora, y a un mes de su fallecimiento, la Universidad Nacional de las Artes realizó un homenaje virtual a Tamara Kamenszain. Organizado por Anahí Mallol y Marina Mariasch, compañeras de Tamara en la cátedra sobre poesía argentina y latinoamericana, el encuentro tuvo lugar, según consignó la autora de Paz o amor, en la misma semana en que comienza el cuatrimestre que hubiesen enseñado juntas.

Para recordar a la autora de El libro de Tamar llegaron, vía Zoom, autores como María Sonia Cristoff, Arturo Carrera, Celeste Diéguez, Alicia Genovese y Félix Bruzzone, quienes compartieron piezas escritas especialmente para recordarla o bien leyeron poemas y demás extractos inclasificables de la propia Kamenszain.

Margo Glantz cerró el encuentro con un texto homenaje "a mi extraterritorial y querida amiga Tamara" trayendo a Vallejo ("todos han partido de la casa en realidad, pero todos se han quedado de verdad..."), un epígrafe que Kamenszain eligió para Solos y solas: "Y no es casual que lo cite, es como una verificación de la propia autobiografía que recorre tanto sus poemas como sus ensayos, esa autobiografía de los otros y sobre todo de las otras, si nos atenemos a lo que hace Tamara en su libro Historias de amor, ese libro que remeda el título del libro de otra  pensadora que mucho le interesó, Julia Kristeva", leyó Glantz. "En su  poesía y en sus ensayos destacan las figuras del hogar, están las nenas aferradas a un padre edípico, las divorciadas solas o los divorciados solos que deambulan solos por la casa aunque salgan a veces afuera y se conviertan en los  cónyuges de las palabras, como Macedonio, como  José Kozer, el esposo judío, o Perlongher, 'el que ve travesti'. Esa maldición de querer salir de la casa, ese ghetto-ratonera tan ominoso y tan presente en La casa grande se reitera cuando se visita la casa o la poesía de los otros y las otras", siguió la mexicana.

"Ahora que Tamara ha muerto uno piensa que el consuelo es que queda mucho para decir sobre ella", leía un rato antes Sergio Chejfec sobre la autora de Libros chiquitos. "Ofrecía palabras para mediar, suspendidas entre el conocimiento y la pedagogía. Sin aspavientos, en voz baja y con paciencia. Así obtuvo la belleza y la inteligencia en lo escrito. Esa presencia suspendida de Tamara, entre saber incorporado y pedagogía oblicua, estuvo fundada, creo, en los últimos movimientos de su forma de escribir. Tamara adoptó el ensayo, y el ensayo hospedó a Tamara", en decir de Chejfec, "un ser tan entrañable como inasible, también indescifrable". 

¿Y cuál es el efecto Kamenszain, al estela que nos deja en sus poemas, sus ensayos, sus clases, sus preguntas? ¿Es posible calcularla desde ahora?

"No sabría decir, hoy, ahora, cuál es la estela Kamenszain, como no sea la repercusión estallada de miríadas de gotitas con que salpica lo que la rodea toda nave en su recorrido, y que veo brillar en estos días: tantas personas se sintieron tocadas por sus palabras, palabra de poeta, ensayista, amante de la teoría y el psicoanálisis, tallerista, madre, colega, amiga, abuela, autora de textos inclasificables, feminista. La estela es un hacerse continuo y una tensión hacia el futuro: lo que hay y lo que está por venir, desde los primeros textos leídos, su respiración y entonación al escucharla leer poemas propios y ajenos (sus lecturas eran siempre subrayados), hasta lo que queda y resuena en esa conversación infinita que se establece con unx autorx que te interpela", anota Mallol, además poeta y crítica.

Otro de los presentes en el homenaje virtual fue Mario Cámara, ensayista, investigador y docente: "Conocí a Tamara casi al mismo tiempo que a su poesía. Fue un conocimiento tardío, como casi todo en mi vida por otra parte. A Tamara, la poeta, la conocí un verano en una quinta en Cardales y lo único que recuerdo de esa conversación es que me preguntó qué opinaba de una entrevista que le habían hecho a Jorge Panesi en la revista El ojo mocho. A pesar de haber leído la entrevista respondí una vaguedad". También su compañero en la Universidad Nacional de las Artes, Cámara sigue: "A su poesía ya la había leído pero cuando la escuché leída por ella todo cambió. La primera vez fue en el Instituto Goethe, Tamara presentaba El ghetto. Me deslumbró como abría y cerraba cada verso a partir de la entonación, como marcaba el corte, como suspendía el sentido y lo recomenzaba un instante después. Todavía no éramos amigos, pero de todos modos me quedé a saludarla, casi como un fan y noté, al felicitarla con torpeza, que lloraba".

Sobre el efecto Kamenszain, Cámara dice: "Es difícil medir el impacto de su escritura en mi vida o en mi producción crítica, no soy poeta y ni siquiera soy un buen lector de poesía. La sensación que tengo, sin embargo, es que a partir de El ghetto sus libros se convierten, cada uno de ellos, en clásicos instantáneos. Por ello, sospecho que su estela fue y será intensa, todavía debemos seguir pensando en ese bello y extraño objeto verbal que es El libro de Tamar y revisar ese archivo de lecturas que nos propuso en Libros chiquitos, y luego, cuando hayamos pensado y revisado esos dos libros, podremos continuar con todos los demás".