_{Por Jorge Guillermo Borges.}

El valor de la experiencia depende de la capacidad que poseemos para obtener de los hechos su proyección exacta. En los casos simples su autoridad no se impone a título de un buen consejo, es autoritaria y dura. El chico que se ha quemado los dedos jugando con la llama, sabe en lo sucesivo a qué atenerse, pero no lo sabe el comerciante fracasado, por más que sus quiebras se repitan una y diez veces. En los casos simples se impone con la monótona firmeza de una ley, en los complejos, ensaya a lo sumo una indicación, tan flojamente expresada que nos es permitido desoírla. Sólo admitiendo la exactitud de la inferencia y la posibilidad de que existan dos situaciones más o menos similares en su composición y efectos es posible aceptar sin recelos su gobierno. Por desgracia las ocasiones en que más requerimos su ayuda presentan problemas tan complejos y especiales que difícilmente hallamos el caso similar que ha de orientarnos y nos vemos obligados a la acción con la sola guía del impulso instintivo. Y ¡ay de nosotros! Ese dios ancestral da en su homérica sencillez, solo sabe de consejos extremos, de soluciones globales y al apremio complejo del momento se ofrece con un gesto inadecuado y trágico. Cada dintel guarda su secreto y debemos forjar nosotros mismos en presencia de cada puerta la llave que ha de franquearnos el paso.

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La perfección del perdón es el olvido.

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No es fácil conciliar la sinceridad con la estética literaria, porque si bien no son excluyentes, la atención que a la una se presta redunda en perjuicio de la otra. El calor emocional del periodo sonoro, el colorido y el énfasis si engalanan la expresión deforman también el pensamiento. La afinidad que lleva las ideas a asociarse se extiende igualmente a las palabras y hemos de vigilarlas de cerca o imponen su voluntad a la nuestra. La mente que creó el lenguaje se engaña si creyó encontrar en él un esclavo dócil. Diríase que piensa por nosotros y en verdad es la única forma de pensamiento que la inmensa mayoría de las personas conoce. 

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Cuando el hombre cede su sitio al autor el público suele escucharse a sí mismo. La especie ha reemplazado al individuo con todas sus limitaciones y prejuicios. Su voz es un eco del alma colectiva, viste su indumentaria mental y lo que tiene de saliente, original y propio se pierde en lo vulgar y lo trillado. Y casi siempre es así, son muy contados los espíritus robustos que prosiguen su camino sin torcerse a derecha ni izquierda, tan sordos al aplauso como al vituperio, que expresan solo aquello que hay en ellos y para quienes la moda, la opinión pública, el tono del ambiente, son creaciones pasajeras, muy respetables por cierto, pero al fin altares de los dioses del momento. 

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El espíritu conservador de los viejos es la expresión de su cansancio, solo los jóvenes pueden destruir y luego edificar sobre las ruinas.